「青＝現代語訳 」 大和物語『姨捨』まとめ 月 ＝名詞 の ＝格助詞 いと ＝副詞 明かき ＝ク活用の形容詞「明かし（あかし）」の連体形 夜 ＝名詞 嫗（おうな）ども ＝名詞、おばあさん。 「ども」は接尾語で、意味は呼びかけ。 いざ ＝感動詞、さあ 給へ ＝ハ行四段動詞「給ふ」の命令形。 姨捨・大和物語 信濃国に更級といふ所に、男住みけり。 信濃国にある更級という所に、男が住んでいた。 ・ 信濃の国 名詞 ・ に 格助詞 ・ 更級 名詞100段 岸の山吹今日さかりなり 大井に、 藤原季縄（すえなわ） の少将が住んでいた頃、 醍醐天皇 が、花の見頃には行きたいと言っていたが、すっかり忘れている様子なので、 散りぬれば くやしきものを 大井川 岸の山吹 今日さかりなり 藤原季縄 散っ
大和物語 いわで思ふ 高校生 古文のノート Clearnote
大和物語 現代語訳 筑紫にありける
大和物語 現代語訳 筑紫にありける-大和物語 百五十五段 本文昔、大納言のむすめいとうつくしうてもちたまふたりけるを、帝にたてまつらむとてかしづきたまひけるを、殿にちかうつかうまつりける内舎人にてありける人、いかでかみけむ、このむすめをみてけり。 訳昔、ある大納言がとてもかわいらしい娘を一人持っていらっしゃったが、帝にさしあげようとおもって、大事に育てて 大和物語『生田川（いくたがわ）』現代語訳（1）（2） 19年4月7日 「黒＝原文」・「青＝現代語訳」 解説・品詞分解はこちら 大和物語『生田川（いくたがわ）』解説・品詞分解（1） 昔、津の国に住む女ありけり。 それをよばふ男二人なむありける。
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原文・現代語訳のみはこちら 大和物語『姨捨』現代語訳 信濃の国に更級といふ所に、男住みけり。 若き時に親 死に けれ ば 、 をば なむ 親のごとくに、若くより あひ添ひ て ある に、 死に＝ナ変動詞「死ぬ」の連用形 けれ＝過去の助動詞「けり」の已然形、接続は連用形 ば＝接続助詞、直前が已然形だから①原因・理由「～なので、～から」②偶然条件現代語訳 昔、平城の帝が、鷹狩りを非常に好みなさった。 陸奥の国の磐手の郡から帝に献上した鷹が 世に類なく利口であったので、帝はこの上なく大切にお思いになって、ご愛用の鷹になさった。 帝はその鷹の名を磐手とおつけになった。 それ（＝その鷹）を鷹狩りの道に心得があって、 平素から帝の鷹を預かってお世話もうしあげなさった大納言に預けなさっ 伊勢物語, 大和物語, 平中物語人物系図 p 伊勢物語, 大和物語, 平中物語年譜 p 大和物語人物一覧 p5735 初句索引 p(巻末 p17) 内容説明・目次 内容説明 頭注＋原文＋現代語訳。
いはで思ふ 現代語訳 宇多天皇が御退位あそばして（寛平9年（7年））、翌年の秋、御剃髪（御出家）なされ、高野山や金峰山などの方々の山を御覧になられながら、仏道修行をしていらっしゃった。 現代語で言う「住む・生活する」のほかに、古文では「 夫婦として過ごす 」「（ 男が女のもとに）通う 」という意味があります。最後の「を」は接続助詞、ここでは{単純接続」ないし「逆接」で取りましょうか。現代語訳 こうして、正月の司召（定期人事異動）に、右大臣（主人公の父）は関白におなりになる。 少将（主人公）は中将になって、三位になられた。 中将は、（昇進を）たいした事ともお思いにならず、ひたすら神仏の御前にお参りしたおりも
大和物語『姨捨』 このテキストでは、大和物語の中の『姨捨』（信濃の国に更級といふ所に、男住みけり〜）の品詞分解をしています。 ※現代語訳：大和物語『姨捨』の現代語訳と解説 ※大和物語は、平安時代に成立した歌物語です。 品詞分解 ※名 19年4月7日 「黒＝原文」・「赤＝解説」・「青＝現代語訳」 原文・現代語訳のみはこちら 大和物語『生田川（いくたがわ）』現代語訳（1）（2） 「 申さ む と思ひ たまふる やうは、この川に浮きて はべる 水鳥を射 たまへ 。 申さ＝サ行四段動詞「申す」の未然形、「言ふ」の謙譲語。 動作の対象である男たちを敬っている。 む＝意志の助動詞「む」の終止形沖つ白波・大和物語 現代語訳・原文 沖つ白波 ・ HOME（記事一覧） 昔、大和の国葛城の郡に住む男・女ありけり。 昔、大和の国葛城の郡に住む男と女がいた。 この女、顔かたちいときよらなり。 この女は、顔立ちがたいそう気品があって美しい。 年ごろ思ひかはして住むに、この女、いとわろくなりにければ、 長年、愛し合って住んでいるうちに、この女が
伊勢物語より西の京 むかし 男ありけり の現代語訳 Laviclass 高校古文漢文の現代語訳
関係の補い 大和物語 より ４ １９古上 2 升形国語塾
現代語訳 亭子の帝のお供で、太政大臣が、大堰川に同行申しあげなさった時に、 紅葉が、小倉山にさまざまな色でとても美しかったので、この上もなく感嘆なさって、 「行幸もありましたら、ほんとに興趣に富む場所だなあ。 大和物語『姨捨』まとめ 16年9月11日 現代語訳 大和物語『姨捨（をばすて）』現代語訳 解説・品詞分解 大和物語『姨捨（をばすて）』解説・品詞分解 品詞分解のみ 大和物語『姨捨』品詞分解のみ（1） 大和物語『姨捨』品詞分解のみ（2） 現代語での読み：かぜふけば おきつしらなみ たつたやま よわにやきみが ひとりこゆらん 作者と出典 読み人知らず 古今集18 994・「 伊勢物語」第23段 「大和物語」 在原業平については 在原業平の代表作和歌5首 作風と特徴 現代語訳と意味
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大和物語姨捨 の超現代語訳 昔むかし、信濃の国の更級という所に、男がひとり住んでいました。 若い時に親が亡くなったので、おばを親のようにしたい、若いころから寄り添って暮らしていました。 1 回答 「大和物語」の第152段の現代語訳を知りたいです！ 「大和物語」の第152段の現代語訳を知りたいです！ 同じ帝、狩いとかしこく好みたまひけり。 陸奧國、磐手の郡よりたてまつれる御鷹、よになくかしこかりければ、になうおぼして、御手鷹にしたまひけり。 名を磐手となむつけたまへりける。 それをかの道に心ありて、預り仕り給ひける大納言に 『大和物語』147段～150段（現代語訳） （147） （148～） Topへ
大和物語 姨捨 問題１の解答 勉強応援サイト
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くやしくぞ のちにあはむと 契りける 今日をかぎりと 言はましものを 藤原季縄 （新古今集） 無念なことに 後に逢おうと 約束しました 今日で最後だと 言うべきだったのに とだけ書かれていた。 驚いて、涙ながらに使いの者に、「どのような様子か」と問えば、使いは「たいへん弱ってしまいました」と言って、泣き出してしまい、それ以上は何も大和物語 百五十七段 カテゴリ： 国漢文 本文下野の国に男女すみわたりけり。 注 ・Aわたる＝Aしつづける。 訳むかし、下野の国に男女がずっと一緒に暮らしていたとさ。 本文としごろすみけるほどに、男、妻まうけて心かはりはてて 大和物語百三十段 現代語訳 これも筑紫にいた女。 秋風の こゝろやつらき 花すゝき 吹きくるかたを まづそむくらむ 秋風の こころが辛いからでしょうか 花すすきが 風の吹いてくる方から まずは顔を背けてしまうようです 古文
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現代語訳 むかし、男、 大和にある女を見て、よばひてあひにけり。 むかし、男、 むかし、男が 大和にある女を（ 見て） 奈良にいる女を見て （≒見交わして→筒井筒の子） よばひてあひにけり。 呼びあって会っていた。 よばひ： ①男が女に言い寄ること。このテキストでは、 大和物語 の一節『 姨捨 』（信濃の国に更級といふ所に、男住みけり〜）の現代語訳・口語訳とその解説を記しています。 ※大和物語は、平安時代に成立した歌物語です。 信濃の国に更級といふ所に、男住みけり。 若き 時に親 死に ければ、をばなむ親のごとくに、若くより 添ひ てあるに、この妻の心、 憂き こと多くて、この姑の、 老い百六十五 大和物語 カテゴリ： 学習・教育 本文水の尾の帝の御時、左代弁のむすめ、弁の宮すん所とていますかりけるを、帝御ぐしおろしたまうて後にひとりいますかりけるを、在中将しのびてかよひけり。 訳水の尾天皇の御治世に、左代弁の
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